amanecer alto cielo

Abstract

</p><b>Tres cuerpos sin mirada enuncian palabras en una suerte de triángulo cuyos vértices se acercan y se alejan entre sí...</b></p>

<i>amanecer alto cielo</i> plantea el desvanecimiento del lenguaje en cuanto elemento escenográfico, a través de diferentes prácticas textuales que entrelazan sus materialidades. Así mismo, aborda diferentes cualidades de la visión y cómo estas modifican los cuerpos y la percepción sobre ellos, inspiradas en algunas prácticas sobre el mirar propuestas por la coreógrafa y videoartista Lisa Nelson. Tenemos una danza de manos que miran, de ojos que tocan y de cuerpos que se borran.</p>

"Si antes me ocupaba de objetos y de mi propio cuerpo para desgastarlos mediante una acción insistente, mi trabajo actual retoma la idea de desgaste y desaparición de un cuerpo –ese tótem entendido como una entidad física, moral y espiritual–, pero esta vez, además, un cuerpo escurridizo que es la textualidad", explica Nazario Díaz.</p>

En <i>amanecer alto cielo</i> tres cuerpos sin mirada enuncian palabras en una suerte de triángulo cuyos vértices se acercan y se alejan entre sí, estableciendo relaciones equiláteras, isósceles o escalenas entre ellas, organizando distancias palpables y subjetivas entre lo que se nombra y lo que ya empieza a deshacerse.

</p><b>Begiradarik gabeko hiru gorputzek hitzak adierazten dituzte triangelu moduko batean, zeinaren erpinak elkarrengana hurbildu eta urruntzen diren...</b></p>

Díaz koreografoak batez ere arte performatiboen eremuan egiten du lan, eta arreta jartzen du gorputzaren, begiradaren eta idazketaren artean sortzen den tentsioan.</p>

<i>amanecer alto cielo</i> hizkuntza nola desagertzen den planteatzen du, elementu eszenografiko gisa, haren materialtasunak lotzen dituzten testu-praktika desberdinen bidez. Era berean, ikusmenaren nolakotasun batzuk jorratzen ditu, eta nola aldatzen dituzten gorputzak eta haien gaineko pertzepzioa, Lisa Nelson koreografo eta bideo-artistak proposatutako begiradari buruzko praktika batzuetan oinarrituta. Gure dantza honetan eskuak begira daude, begiek jotzen dute eta gorputzak ezabatzen dira.</p>

"Lehen objektuez eta neure gorputzaz arduratzen nintzen, behin eta berriz egindako ekintza baten bidez higatzeko; aitzitik, nire oraingo lanak berriz heltzen dio gorputz baten higaduraren eta desagerpenaren ideiari —entitate fisiko, moral eta espiritual gisa hautemandako totem horri—, baina oraingoan gorputz irristakor bat hartuta, hain zuzen, testualitatea", azaldu du Nazario Diazek. </p> <i>amanecer alto cielo</i> lanean, begiradarik gabeko hiru gorputzek hitzak adierazten dituzte triangelu moduko batean, zeinaren erpinak elkarrengana hurbildu eta urruntzen diren, elkarren artean erlazio ekilateroak, isoszeleak edo eskalenoak ezarriz, distantzia nabari eta subjektiboak antolatuz izendatutakoaren eta jada desegiten hasia denaren artean.

</p><b>Three bodies with no gaze speak words in a sort of triangle in which the vertices move about coming closer together or moving farther apart...</b></p>

In <b>amanecer alto cielo</b> he proposes the fading away of language as a stage element through a series of different textual practices that intertwine its material forms. Furthermore, he tackles the different qualities of vision and how these alter people’s bodies and perceptions of them, inspired by some of the practices surrounding the gaze proposed by the choreographer and video-artist Lisa Nelson. We have a dance of hands that look, eyes that touch, and bodies that erase themselves. </p> ‘Whereas before I dealt with objects and with my own body in order to wear them down through insistent action, my current work revives the idea of the wearing-down and disappearance of a body – that totem that is seen as a physical, moral, and spiritual entity – but this time it is also a slippery body, i.e. textuality’, explains Nazario Díaz.</p>

In <i>amanecer alto cielo</i>, three bodies with no gaze speak words in a sort of triangle in which the vertices move about coming closer together or moving farther apart, establishing equilateral, isosceles, or scalene relationships between them, organizing palpable and subjective distances between what is named and what is already starting to disintegrate.